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身为英帝国殖民地的香江，崇洋媚外之风甚广，当地人甚至以说英文为荣，谁家的姑娘要是嫁了一个外国人，之后移居海外，那可是特别光荣的事，八竿子都打不着的亲戚们，提起这丫头，都会由衷感叹这丫头真有出息。
冬青很不能理解这种“外国的月亮就是比国内圆”这种想法，在他看来，现在的华夏确实很穷，但华夏文化的厚重，和华夏民族的韧性，总能让华夏这个国家一点一点地发展壮大，然后实现中华民族的伟大複兴。
哪怕这个自古以来就多灾多难的民族，在过去的一百年间经历了历史上最大的苦难，差一点儿就亡国灭种。
学校的学生们几乎都有英文名，说话也喜欢中英文夹杂，仿佛这样就能高人一等。
冬青却没有给自己取英文名，也不太理解香江人为什麽对西方文化这麽推崇，即便从小在殖民地的香江长大，他也依然对殖民宗主国的英帝国没有任何的归属感，他知道，他的根来自哪里，死后，也想要回到那片土地上，落叶归根。
“Kevin，你要是想要让咱们工厂生産的随身听以后能走出国门，走向世界，就不要一味地想着迎合别人，邯郸学步的教训，难道你都已经忘了吗？”
“邯郸学步，这又是什麽东西？”
顾祺祥从小接受的就是西式教育，读的是莎士比亚，巴尔扎克，歌德，但丁，对华夏的传统文化，了解的并不多。
邯郸学步这种冷门成语，更是听都没有听说过，更不知道是什麽意思。
不仅顾家的少爷小姐们如此，香江的上流社会大多如此，能说一口流利的英文、法文、德文、意大利文，但是对华夏传统的诗词歌赋，别说是耳熟能详了，根本就是一窍不通。
冬青人微言轻，无法改变什麽，只能叹了口气，耐心地向顾祺祥解释道：“邯郸学步，是一则来源于寓言故事的成语，有关典故最早出现于《庄子·秋水》，讲的是战国时，有一个人到了赵国的都城邯郸，看到那里的人走路的姿势很美，就跟着学，结果学着学着，不仅没能学会，反而连自己该怎麽走路都忘了。”
顾祺祥认真听着，若有所思。
“正所谓，学我者生，似我者死。一味地模仿，迎合他人，反而丢掉了自己的优势，这才是本末倒置，得不偿失。”
冬青一锤定音。
“要不，就叫囚牛吧。”
“囚牛？”
顾祺祥不明所以。
牛，什麽牛？
顾祺祥就是想破了脑袋，也想不明白他们工厂生産的随身听为什麽会和猪牛羊之类的家畜扯上关系，他们不是一个科技公司吗？又不是搞家禽家畜养殖畜牧的。
“华夏传说中，龙生九子，各有不同。囚牛，就是龙的九个儿子之一。”
“在华夏古代的神话传说中，囚牛是龙的几个儿子中性情最温顺的，不嗜杀，也不喜欢逞兇斗狠，专好音律。”
“龙头蛇身的囚牛，耳音奇好，能辨世间万物的声音，经常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的雕像。”
顾祺祥越听越满意，他们工厂生産的随身听主要功能就是便携式的音乐播放机，用神话传说中的瑞兽来命名，寓意自然是极好的。
没怎麽犹豫，顾祺祥就同意了冬青取的这个名字。
冬青还拿出纸笔，根据华夏的神话传说，画了两副囚牛的图，一副Q版的囚牛，色彩鲜豔活泼，造型憨态可掬，软萌可爱。
顾祺祥这个自诩铁石心肠的大老爷们都被萌得不行，当场决定把这个Q版囚牛的形象当做他们工厂生産的随身听的商标。
囚牛随身听，就这麽在香江流行起来。
这时候的随身听，还是一个新奇玩意儿，售价可不低。
但同时，这时候的香江又是亚洲四小龙之一，经济发展迅速，\x08当地居民的生活水平其实也算富足，一个随身听，狠狠心，也不是买不起。
相比日本国生産的随身听，囚牛随身听的售价低了差不多三分之一，性能却一点儿也不差，甚至方方面面都还要更加优秀，畅销也就不足为奇了。
自从囚牛随身听开售，直营店的生意就好得不行，每天客似云来，身经百战的店员们都快要忙不过来了。
顾祺祥第一次做生意，就取得这麽大的成功，自然激动不已。
就连顾老爷子，都难得夸了顾祺祥几句。
顾祺祥面上不显，心里却很得意，哪怕他那些同父异母的哥哥姐姐们对他说上几句酸话，或者是阴阳怪气他运气好，读高中时就能在同学中找到一个这麽优秀的商业合作伙伴，他都能毫不在意。 ', ' ')