五百年已经是魂魄的极限，将一个魂魄的执念完全凝聚成了最核心的念头。
那么修为到了六百年自然就要开始假求外物。
天地间万象万物变化，自然有其规律，在这超凡的世界这些规律自然也就充满了力量，这就是法则。
知晓了法则，便能洞悉对应的自然变化，领悟了法则，便能改变天地万象，
六百年修为以下的种种元气手段对于法则而言一击可破，因为元气不过是法则附庸而已。
乌骨鬼王并非阳间生灵死后化作的死灵，而是阴间土生土长的鬼魂。
阴间经常有鬼物死亡，残存的念头被阴间黑风裹挟，就好像植物的种子被风带着到处播种一样，残破的念头也会因缘际会交缠在一起，依附于阴间的某处地方诞生新的鬼物。
乌骨鬼王就是于一处泥潭尸骸中诞生。因此天赋法术乃是骸骨法术。
而且乌骨鬼王运气非常好，哪怕在阴间，也不是谁都可以领悟出死亡法则的。
虽然鬼已经死过一次了，但终究灵智未灭，对于死亡依旧恐惧。乌骨鬼王哪怕只是领悟死亡法则的一点皮毛也足以让无数鬼王忌惮。
不过领悟法则这种东西同样不能靠着记忆传承。
通过观看记忆郑奇感觉那死亡法则就好像一本深奥难懂的书一样。
这让郑奇联想到了宝术，宝术同样没有办法通过记忆来偷师。宝术号称天地间法理所凝聚的瑰宝，是不是代表着宝术本身就是一种天地规则呢？
不，宝术效果变化这么多光是一种规则可能达不到这样的效果，或许是多种规整的融合？
郑奇越想越觉得有道理。
阳间将修士入流之后分成三等。
第一等便是宝术大成的修士，但其实这样的称号修士是属于入流中的佼佼者，实际上入流这个门槛对应的是五百年修为。
凭郑奇的感觉，这样的修士对付五百年到六百年的鬼王问题不大。