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第一百一十一章(2 / 2)

礼官很多都是nV子担任。一来亲和,二来方便。

男子很多地方不让进的。德X不好,尤其姜宁这样的。也就自家人晓得他本X不坏,话里有话,但在外不行。不是人人都愿意大度的。不如说让人大度自身就很有问题。

nV子的地位是很高的。但并不是说男子不受尊重,恰恰是因为尊重,所以才更为重视nVX的存在,它不是对立的,是相容的。

姜宁可以容忍别人不尊重自己,但一定不会容忍有人不尊重寰微。他当然可以自己大度,可寰微他是不会大度的。

“行,那我到时偷偷看下,好看就见,不好看就不见。”

说的是形象,她们容貌都不会差的。

“你的评判标准就不能是其他的?”王后笑声完结,挂在脸上。

内容未完,下一页继续阅读“当然,我很专情的。”姜宁略无所谓道。

对于个T而言,好看与否当然属于主观的。除了人这个好看的形象内外,其余他不太在意。

就像他很喜欢寰微,但对其余许多都视而不见。明明也有很多宝物,很多可玩可乐的存在,但与他不是重要的。因为他有丰富的知识知晓世界,明白这个生命T才是重要的,内有无尽宝藏。

姜宁看看寰微又看看王后道:“总不能让我入住了宝藏之中,再说其他吧?”

姜宁又细细盯着寰微笑道:“我要什么你会没有?”

“当然没有,你大娘有的我就没有。”

“想有还是可以有的。”

世界就是剧本。自导自演的那种。大的剧本还请专职的演员,还有训练演员,弄的b真的还真,不然骗不了人。

所以姜宁说的好多寰微是不懂的,因为无内存。

“不过我不想要!”

人世就是果,姜宁见过了就没兴趣了。以果推因,因不存,果不存。因为世界发展是有规律的。

动因就有果,姜宁是喜欢寰微飘然物外的。

只有人才这啊那啊的,因为人是无能而自私的。

内容未完,下一页继续阅读没有什么是b看着她自X美妙而富足更让姜宁高兴的了。

“我就喜欢你本身。”姜宁抱紧她,躺在她怀里,享受温馨。

世界怎么变化逃不过它自身那点东西,姜宁想要的,是很奢侈的。

“有娘的孩子才珍贵!”姜宁说了句世间真实。

假是真的影S。他是有真实的T悟才这样告诉寰微的。

姜宁是很重视她们间的这层关系,也很珍惜的。

无娘无本,有娘乃根。生命从诞生就附带这层关系。

虽说以更真实的角度看,寰微也不能认定成他母亲,但是却可以取代这个职权的。就像王后没诞生这个国家,但国母的这个职权还是在她身上。有概念就是存在的,人就可以感受到。人是有思想的,而且是实质X的东西。

母亲这个职权是不是珍贵的东西,对于神灵来说都是珍贵的。而物质上的珠宝神灵反而呵呵一笑,要多少有多少的,随便捣鼓个玩意都可以称为神器。

神器就是以规则构造,以物质铸成,可以发挥出强大能量或者规则的东西,跟人费劲打造高能武器差不多。

姜宁当然知晓什么是好东西。

国母也不是一般人能当的,王后修为不及寰微,但长老却要敬重她。

内容未完,下一页继续阅读姜宁略有感伤,贴在寰微身上。

王后笑道:“好好的怎么了,你娘又不会丢了,你这么宝贝。”

“我在想小时候那么聪明的人,长大怎么都好蠢?”

“有观念,要生活啊,修为到了,自然方便行事,心境也就变化了,水到渠成。只说不能人人有成,才略显惨淡而已。”

“哎,有形难成无形果,有心难做无心人,yu使世间真法造,还需洞冥问始因。你们知不知道人存在的原因?”

“神X有损,时空难停,若要复始,需从人身。大道周而复始造成的。”寰微解释道。是长老告诉她的,她不晓得实际意义。

王后大约有过研究,不过各国说各国事,各处理论也不一,王后便不多说。

“大道不降,助你们速成之法?”

“要像你这样,大概也就你娘能懂了!”

“我娘不懂了,只有大道肯说才有用,我娘只有愿望。它只是因,需要大道造化成果。”姜宁解释道。

这是在说修行的内核,是符合宇宙的法则,而不是注重于外在的什么行为,动作,念头,思想之类的,是跟宇宙的。不是唯心也不是唯物,而是依据事实。所以大道论往往先讲宇宙。当然姜宁不去同寰微讲,因为姜宁自己知道,而大道是否会助她的同时就是是否会助他,是不去强求的。

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