内容未完，下一页继续阅读“你有什么问题？”姜芸侍不解道。
“人就有问题，不在我，在她生我！”
如此又是一个复杂的问题，姜芸侍与他讨论不来，笑着换个话题道：“你喜欢看什么类型的书？”
“不挑，都看，除开些妖魔鬼怪的东西。”
“什么妖魔鬼怪你不看？”
“人创立的妖魔鬼怪我都懒得看！”姜宁解释道。
生命处在那种层次就是那种层次的思维，书也属于思维的一种表达，人当然写人。离开人层次的书自然是些修行见闻，与人肯定不会匹配的。
人有个人文思想。本质是情。
“你还挑剔了。”
“不挑剔，你个妖JiNg我还看！”
“我怎么妖JiNg了？”姜芸侍略是不满道。
“不然你以为你这身是啥，妖才迷人，你是多情种！”
“那我现在抱着你算啥？”姜芸侍笑道。
内容未完，下一页继续阅读“由于我是孩子的缘故，你是母妖，然后看你心法能量运转了，怎么运转就怎么变化，不过很难演化到大道上。”
“为什么？”姜芸侍不太明白话中语义。
“人没姐妹关系，只有母子和夫妻关系，一个先天，一道后天。其余都是演绎变化的。所以我们这样亲密，就是演绎变化的。但没关系了，大道化身种种，是人是妖不重要，重要的是符合大道运作就行了。”姜宁解释道。
为了方便解释，姜宁以人行观替代了YyAn形态，便于姜芸侍理解。
母子是指天地与我的关系，是我诞生于天地，故有身母，而借道产子的这个母，是替代天职。
夫妻就是后天YyAn合化，是物质已经存在的一种状态，大部分生命都活在后天观里。人类单独的个T不能为人，必须男nV一起才是维持人的基本状态。
修行则自成YyAn。先天后天一起运作，不然诞生不出神本来。真人明显和普通人类是不同的。
兄弟姐妹怎么说，实际按五行去说，五行就是后天变化规律。后天是在同一层级，你变我，我变你，物质境界是一样的。
寰微现在的身T构成成分和姜宁不同的，不是同一物质层级。姜芸侍和姜宁一样，都是人身。
如果他和姜芸侍结为夫妻关系，当然会演化不同，姜芸侍看他也不一样。二人异T同心演化，夫妻是一个整T了。
“那就是如果你成为我夫君，就不一样了是吗？”
“当然，你如果是我夫人，我大了还要贴着你！”
“你大了我又不是不让你贴着我！”姜芸侍觉得他人小鬼大，心思还挺多，好笑道。
内容未完，下一页继续阅读“不行呀，孩子和你夫君贴你可以，别人不可以，如果有别人碰我娘，我会很生气的。”姜宁拿自己作b喻，解释道。
“哟，你还挺Ai惜你娘！”姜芸侍笑道，她也不喜欢其他人与王后太亲密，但她自己却没啥感觉。
“当然，她可是我生命的基底，与我息息相关。”
“那怎么不提你爹？”
姜宁对这个角sE有着莫名的怪异感，不好评价。叹息道：“爹。其实父母是一T的，爹也是娘，有些我也不是完全明白。”
就没爹这个概念。这是为了区别男nV产生的一个名词，是人类自己衍生的一种名词概念。师父，师父其实也可以理解为道化之一，但事实而言，道没实T。
宇宙一样是复合结构。不是以人的家庭观念打底的。
人的家庭观念里面的情，是有能量实T的。而且可以互相转化，应用到生活的方方面面里，构造人类的社会形态。
姜宁以姜芸侍可以理解的概念作b。
姜芸侍就不掺和他们家事具T。仅能理解父母是一对的，二者具有同等的疼惜子nV，但也有差别。
“你喜欢你爹多些，还是喜欢你娘多些？”
“我喜欢我自己多些。你看我像我爹，还是像我娘？”姜宁直接把问题抛回去。
男喜nV是必然，不过又有许多细分会影响，所以是没具T答案的。就跟人类社会变化的一样复杂。人生百态都说少了。
内容未完，下一页继续阅读二人又细细咀嚼了许多大小问题，待姜芸侍聊着聊着，豪无忧愁睡了过去。
她恬静而温柔，可姜宁在这般舒适里却睡不着。睡足了，他不贪睡。
寰微是不需要睡觉，她的生命能量是从世界直接补充得到的，不是通过人的行为。因为她自己就已经演化出一片完整的能量循环。
修行自然是讲能量的循环与演化，神通是需要能量带动变化的。法力是依赖道法演化的天地能量，自然是宇宙能量的一种。
灵力是一种统称，灵力不一定依赖于心法构成。可以依靠术法施展，大致理解为物理手段也行。
百无聊赖，他只能静静的从姜芸侍身上汲取能量。触感，情感都可以，是可以变化的，就像人受坏境影响了X格一样。
环境是人为构造的能量场地，即便能量不强，都可以影响人。
nV子，尤其是有亲近关系的个T，自然也可以影响他。从身，从心都可以。
人格是可以后天培养的。经管后天人格会有很多不完善的地方，但是是可以修葺的，所以修行的环境也很重要。
越好的家庭，自然也越容易修。越复杂的环境，自然越难修。过好的环境生命也懒得努力。生灵都是很实际的，不谈虚的。
这种润养，自然是润养他T内柔X的一面。不T会柔，如何知柔。孩子是会延续习X的，身T也会。因为他被温柔对待，所以他想温柔待人，这就是最简单的因果关系。因为心很像一面镜子，但是是具有存储功能的。
利人利己，是镜像的反馈。
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