“听闻此子天资尚浅，不知真假？”有人问道。
“不好说，仙众从事，非我等可考量！”先生摇头道。
实际是说，就算是个傻子，肯费天宝喂养，都能化生出一新见来，即便悟X差些，但也经不起心力耗用。况且他今日见遇，可不觉他是无道之人，具T他也说不出来。
“却不知去向？”有人又问道。
先生笑道：“其中安排，也非我等可探寻。”
姜宁就在眼前，可先生说话时，是半点不漏行迹，仿佛其远在天外一般。
小莲却要由此学习了悟一番。
内容未完，下一页继续阅读人生仿佛有个固定的轨迹，但心却不会为之而设限，除非刻意的沉沦。
众人闲聊时，又迎来几人。众人话头正兴，便还是闲述为主。若是小孩子，此时怕是吵闹要吃的了。
姜宁才来吃过，并不贪见其口。
“似那仙山宗岳，何不见广收门徒？”有人又问道。
“依携纳行，总不能全然去了一家，也不好分辨你我了。”有人见解道。
“如此数栽见一事，如何轮休？”有人感慨道。
是指很久才会出现一个易于得道的人，人间世事变化永远没有休止。
“安康见活，何必劳形。”
指过好生活就可以，没必要为此处幻劳。
人就是人的生活方式本身。而修行也只是便于生活。
“是说如此。正是宴好。”
主人家接话笑道：“正好，正好，还请诸位移步内庭。”
众人起身移笑，缓续行进。
内容未完，下一页继续阅读姜宁三人稍慢起身，先生笑道：“谈欢？”
姜宁答道：“见乐。”
二人只做简述。
先生又问：“同喜。”
姜宁笑道：“见乐。”
先生再问：“浸y？”
姜宁摇头道：“见乐。”
先生顿觉奥妙，见其质不凡，难为世所化，方点头道：“依见而行？”
“德闻其心。”姜宁解释道。
诸行皆化，可见于和睦，乐享，同心，礼亲，国化，家宅。此处乃是见闻，非为世之尊贵者。
生就不凡，毕竟王族仙家人，先生并不诧异。
先生又问：“可见高论？”
内容未完，下一页继续阅读姜宁笑道：“论及形，声，缘法，天衍，未见根本。”
是说人们讨论事情，离不开当下所处的环境以及空间层次，促及不到更进一步的根本，看似有些浅显道理，但融入到环境中去，就不是了。
“何为根本？”先生笑问。
“见人者人，见仙者仙，见先天于无形。”姜宁解释道。
先生半知，点头道：“生人有异，得见不凡。”
是指他看人事，从仙闻，得母亲教导，本质与普通人就不一样，到底会见识不同。
姜宁摇头笑道：“此中有谬，非生人事。”
先生又问道：“如何论处？”
“得见你我。”姜宁摇头，并不全解。
是指每个人看待世界的角度不同，诞生殊途同归，并没太多差异。意指有情，对人而言。
先生便不细问，领二人一同入内。
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