对着最后的解释说明，孙班主读来只觉朗朗上口，更加深刻体会文章意思。
比平日里自己揣摩断句容易多了！
不止是他一人觉得如此，说书先生亦然。不必在准备时下大力气断句，免得体会错意思，耽误了后文讲书。
小说报的影响还在发酵，朝中忙于安置扶桑道的事情，暂时没关注这里，于是也没察觉慢慢渗透到太学国子监的一些风气。
标点内容仅是局限于私人刊印和小说中签了契书的人，但不妨碍热衷看杂书的学生们学习并私底下用在书中。
在不干正事时，学生们往往有一种势必勘破一切的魄力与耐力。经过几日研读，便弄清楚了简单的标注规则。
抄书时便会在纸上留出空地，方便之后做标注，标点用错了不要紧，偌大的国子监总有人会的吧！
于是，国子监中突然兴起来抄书浪潮，不明所以的夫子还抽查了几人的抄书工作，没有发现端倪，只是指出了几个错误便轻轻放过。
但总觉得事情有诈，可摸不到底。
武安营苑的夫子倒是先一步查证出来真相，谁让他们没收的报纸太多了，多到都能人手一份了！
看到标点的时候他们便反应过来，近来为何总有人哀嚎纸不够了、错了重来，以为是人在帖经义，结果是在标句读。
几位夫子对着说明，很快标注出一本书，确实方便教学，但不利于记忆。
想到还在苦苦挣扎抄书的学生，摇了摇头，先让人多抄几遍长长记性吧。
不过正经学习科举国子监学生还是莫要走此等捷径最好。
收了报纸，当朝国子监祭酒的女婿唐文房散学后直奔李祭酒家，“泰山，泰山大人，您看看这个。”
李祭酒正在纳闷，不年不节，朝中亦无大事，女婿为何慌慌张张上门，及至看到报纸，“……”
李祭酒一甩袖子，此物好是好，能断句，能解其意，但用起来略难。科举文章中除文字外禁止考生留下任何标记，这标点符号很难说是不是其中一种。
万一有人学的不标准，带有个人特色反而被认为是作弊，这算得上是冤案。
若是约定好以哪几个符号用来作弊，岂不也是错放了科举作弊之人。
因而此物仅是能用在普通刊印上罢了，科举是行不通的。
李祭酒和文章打了一辈子交道，除了科举以外，就是圣人之言，他很快意识到这事儿最为紧要的是——学说之争。
历来都有人强调自己学说对圣人之言的阐释是为正解，更加贴近圣人之说，所行更是圣人所坚守的道路。