[利用影响力:净化之路]
内部改革或曰「异化」：汪思弦利用「不动禅师」的身份，开始对圣教的修炼进行「数据优化」。他会向弟子们「指点」：「汝等之蹦跳频率，过於随机，能量波动紊乱。应静观其变，待炫彩灵气自动注入。」实际上，他是在尝试减少那些噪音和无意义的动作，让环境变得「更有效率」。他甚至会建议弟子们穿着「低饱和度」的法袍，美其名曰「洗尽铅华，方得真彩」，实则只是为了降低视觉W染。
「净化」的初步目标：随着影响力扩大，汪思弦开始将目光投向那些他认为「更具W染X」的存在。他发现「暗黑龙傲天酷炫狂拽宗」的「黑炎龙卷风」虽然经常放不出来，但其门人那种「舍我其谁」的狂妄姿态，在他看来是一种「自我意识无限膨胀，导致社会稳定数据异常」的「病毒」。他认为这种「虚假的力量感」b「蹦蹦跳跳」更具危害X，因为它可能导致无谓的冲突。
[识别威胁:真正的“异常”]
汪思弦对於「威胁」的定义，依然基於他对「效率」和「秩序」的极端追求。
「数据紊乱者」：他真正的威胁，不是那些会蹦跳或装酷的人，而是这个世界中那些真正「不按套路出牌」的存在。例如，某个修仙者可能从来不穿炫彩衣服，也不蹦跳或装酷，却因为「感觉好」而真的提升了修为。这种「无法被数据解释的现象」，才是汪思弦最难以容忍的「异常」。他会认为这种「无逻辑的成功」才是最大的「病毒」，必须被彻底分析和消除。
「JiNg神W染源」：「清新脱俗白莲花仙坊」的「空洞诗句」和「无病SHeNY1N」，虽然看似无害，但在汪思弦看来，却是「低效情感能量输出」和「群T情绪传播失衡」的表现。他认为这种「矫情」会导致人心软弱，不够「坚韧」，最终成为「被净化」的目标。
隐藏的「烂俗之源」：更大的威胁可能来自於这个世界的「法则」本身——那个「无极老母之三舅的隔壁邻居家的猫」的「七彩P」。汪思弦可能会在深入「修炼」的过程中，意外地触碰到这个世界最底层的「反智」逻辑，这会对他的「理X系统」造成前所未有的冲击，甚至可能导致「系统崩溃」。
内容未完，下一页继续阅读他开始密谋如何「矫正」这些「不合格」的「修仙行为」，甚至已经开始考虑如何将「蹦蹦跳跳圣教」改造为一个「数据化、高效能」的仙门。
林志伟的数据更新：效率与荒谬的交织
林志伟依然是汪思弦的影子，忠实地记录着一切。他的数据库已经庞大到令人难以置信，充满了各种矛盾且无意义的数据。
「高人」数据分析：林志伟对汪思弦的「高深莫测」言论和「不动禅师」的新身份进行了详细分析。
内部报告：「目标汪思弦的语义模糊X与行为稳定X呈正相关。该模式已成功激活目标群T圣教弟子的盲从X。权力获取效率评估：极高。」
他甚至记录了那些弟子模仿汪思弦「不屑又困惑」表情时，面部肌r0U的微小cH0U动频率。
「炫彩灵气」的再分析：林志伟发现，「炫彩灵气」的x1收，确实与「感觉」和「信仰」产生了某种奇异的连结。他甚至在某些瞬间，观测到当某个弟子「真心相信」自己「蹦跳得够高」时，其T内的「炫彩灵气」真的会瞬间增强。这种现象彻底超出了他任何已知模型，但林志伟只是将其标记为：「待解析参数：信仰力场。」
忠实的执行者：他会根据汪思弦的指令，悄无声息地收集其他门派的「修炼数据」，包括「龙傲天宗」弟子「装b」时的气场波动，「白莲花仙坊」弟子「Y诗」时的情绪频率等。他甚至会为汪思弦提供一些看似「高深」但实则从这些荒谬数据中归纳出来的「修炼建议」。
陈雅玲的困境：人X的光辉在荒谬中挣扎
陈雅玲在「清新脱俗白莲花仙坊」中显得格格不入。她手中的塑料白莲花，仿佛在嘲笑她周围的矫r0u造作。
格格不入：她无法忍受仙坊中那些无病SHeNY1N的「诗句」和「忧郁」的表情。她感到这里的「仙气」是如此的虚假，而人们对真正的苦难却视而不见。她尝试去关怀那些眼神中偶尔闪过一丝真实痛苦的仙坊弟子，但她们的回应却是「师姐，你太俗了，我们要在寂寞中寻找升华。」
寻找真实的痛苦：陈雅玲很快会离开白莲花仙坊，她无法在这里找到她想守护的人X。她会在这个「炫彩烂俗界」中游荡，试图寻找那些真正被压迫、被欺凌、或者只是单纯感到困惑和痛苦的凡人或低阶修仙者。她可能会在某个偏僻的角落，发现一些因为无法「感觉对了」而被门派抛弃的「废柴」，或者是一些被三大门派无意义的争斗波及的普通村落。
道德的挣扎：她或许会听闻「不动禅师」汪思弦的「光辉事蹟」，对他的「成功」感到困惑和一丝厌恶。她会意识到，汪思弦已经彻底融入了这个世界的「荒谬」，甚至成为了其中的一部分。如果她和汪思弦再次相遇，她将如何看待这个曾经并肩作战的队友，以及他此刻的「净化」理念？
陈雅玲的旅程，将是这个荒诞世界中，寻找真实、坚守善良的孤独之途。
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