宋海生给聂云意和林伽蓝在侧后排占了位置，林伽蓝靠墙坐，聂云意坐中间，宋海生靠走廊。陆陆续续有同学走进教室，心照不宣的看着宋海生笑，连老师都在课前打趣，宋海生脸忍不住红了红，说了一句“还在努力追求中”。
林伽蓝低头用手机看剧，一副事不关己的表情，聂云意脸皮厚，抢了林伽蓝的一只耳机，两个脑袋凑到一起，掩耳盗铃似的对宋海生同学不理不睬。
手机视频播放的是《了不起的麦瑟尔夫人》。
nV主站在酒吧舞台上，身穿一条沾了芥末酱汁的小黑裙，手持话筒字字铿锵：“喜剧被沉闷所充斥、被权力的匮乏所充斥、被悲伤和失望所充斥、被抛弃和羞辱所充斥，谁到底bnV人更能描述喜剧呢？由那些标准判定，只有nV人才幽默！”
在男X为主导的社会里，nV人被欺辱、被控制、被命令、被打压已成为司空见惯家常便饭。如果可以，谁不想自己掌握自己的人生？现实里掣肘太多，她连专业学校都没法自行选择、连傅家都逃不出，遑论其他？
聂云意抬头，看到老师在讲亚里士多德对柏拉图整T主义的扬弃：柏拉图认为社会分工是城邦产生的原因和动力、只有哲学家才能治国；而亚里士多德批判柏拉图理想虚空违背人X。
聂云意本来只为还宋海生人情，听着听着老师讲课倒真听了进去。
这是三人第一次坐到同一排，宋海生在上课时候总忍不住看向聂云意认真听讲的侧脸，忍不住在本子上写了亚里士多德的那句名言示意她看。
吾Ai吾师，吾更Ai真理。聂云意笑了，他倒是和她想到了一处去。
亚里士多德是政治学绕不开的知名大佬，在其所处时代，他的思想算先进；在历史长河里，他的思想自有其局限X。b如老师柏拉图倡导的Ai情观是两个人纯纯洁洁心意相通，学生亚里士多德倡导的Ai情观是娶个b自己年轻十七岁的小娇妻。亚里士多德还说过，人是社会X动物。聂云意把这句话自动理解为，人无法真正彻底的孤立，必须与其他人有所联结。
在台上讲课的老师注意到宋海生聂云意这边的动静，宋海生好学生做惯了，和老师关系不错，老师趁换幻灯片的工夫怒视了宋海生一眼，没批评他，开始讲起了亚里士多德认为的正义——平等的正义是平等的人得到同样分量的东西；不平等的正义是不平等的人得到他该得到的。
聂云意又想到傅澈了。她在傅澈面前，连不平等的正义都没有。众人公认，她不过是傅澈的附属物小累赘小尾巴，傅澈养条狗都大概率b她受宠。聂云意嘴角的笑容没落下来，若有所思。
学习人文社科的意义在于，它让人有辩证的、思考的能力，不强词夺理，不随波逐流，不人云亦云。
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